ഏ​ബ്ര​ഹാ​മി​ന്‍റെ സ​ന്ത​തി
ഏ​ബ്ര​ഹാ​മി​ന്‍റെ സ​ന്ത​തി
Tuesday, December 5, 2023 2:47 AM IST
ഫാ. മൈക്കിള്‍ കാരിമറ്റം

“നീ ​​എ​​ന്‍റെ വാ​​ക്ക​​നു​​സ​​രി​​ച്ചതുകൊ​​ണ്ട് നി​​ന്‍റെ സന്തതി​​യി​​ലൂ​​ടെ ലോ​​ക​​ത്തി​​ലെ ജ​​ന​​ത​​ക​​ളെ​​ല്ലാം അ​​നു​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടും’’ (ഉ​​ൽ​​പ 22,18).

“നി​​ന്നി​​ലൂ​​ടെ ഭൂ​​മു​​ഖ​​ത്തെ വം​​ശ​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാം അ​​നു​​ഗൃ​​ഹീ​​ത​​മാ​​കും’’ എ​​ന്ന വാ​​ഗ്ദാനം ഇ​​വി​​ടെ ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​ന്‍റെ സ​​ന്ത​​തി​​യി​​ൽ കേ​​ന്ദ്രീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ഈ ​​പു​​തി​​യ വാ​​ഗ്ദാ​​നം ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു മു​​ന്പ് ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​ന് അ​​തി​​ക​​ഠി​​ന​​മാ​​യ പ​​രീ​​ക്ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ ക​​ട​​ന്നു​​പോ​​കേ​​ണ്ടി​​വ​​ന്നു. ആ​​ദ്യം ജ​​ന്മ​​ദേ​​ശം ഉ​​പേ​​ക്ഷി​​ച്ചു​​ള്ള യാ​​ത്ര. തു​​ട​​ർ​​ന്നു സ്വ​​പു​ത്ര​​നെ ബ​​ലി​​യ​​ർ​​പ്പി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്ന ക​​ല്പ​​ന. ത​​ന്നെ വി​​ളി​​ച്ച​​വ​​ൻ വി​​ശ്വ​​സ്ത​​നാ​​ണെ​​ന്ന ബോ​​ധ്യ​​ത്തി​​ൽ ഏ​​ബ്ര​​ഹാം ഉ​​റ​​ച്ചു​​നി​​ന്നു. ആ ​​വി​​ശ്വാ​​സ​​വും അ​​നു​​സ​​ര​​ണ​​വും ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ മു​​ന്പി​​ൽ പ്രീ​​തി​​ക​​ര​​മാ​​യി.

ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​ന്‍റെ അ​​നു​​സ​​ര​​ണ​​വും വി​​ശ്വാ​​സ​​വും ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന് അ​​ജ്ഞാ​​ത​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. എ​​ന്നാ​​ൽ ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​ന് ത​​ന്‍റെ വി​​ശ്വാ​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ ശ​​ക്തി​​യും അ​​നു​​സ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന്‍റെ ആ​​ഴ​​വും തി​​രി​​ച്ച​​റി​​യാ​​നും പ്ര​​ക​​ടി​​പ്പി​​ക്കാ​​നും ദൈ​​വം ന​​ൽ​​കി​​യ അ​​വ​​സ​​ര​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു ഇ​​ത്. എ​​ല്ലാം ന​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു എ​​ന്ന് തോ​​ന്നു​​ന്പോ​​ഴും പ്ര​​ത്യാ​​ശ കൈ​​വി​​ടാ​​തെ പി​​ടി​​ച്ചു​​നി​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​നാ​​യി. വി​​ശ്വാ​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഉ​​ദാ​​ത്ത മാ​​തൃ​​​​ക. എ​​ന്നാ​​ൽ, മ​​റ്റൊ​രു സ​​ന്ദേ​​ശം കൂ​​ടി ഈ ​​വി​​വ​​ര​​ണ​​ത്തി​​നു​​ണ്ട്.

ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​നോ​​ട് ദൈ​​വം ആ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ട്ട ബ​​ലി വ​​രാ​​നി​​രി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ഹാ​​ ബ​​ലി​​യു​​ടെ പ്ര​​തീ​​ക​​മാ​​ണ്. പ​​ക​​രം ബ​​ലി​​ക​​ഴി​​ക്കാ​​ൻ ഒ​​രാ​​ട്ടി​​ൻ​​കു​​ട്ടി​​യു​​മി​​ല്ലാ​​തെ, ഏ​​ക​​ജാ​​ത​​നെ ബ​​ലി​​ക​​ഴി​​ക്കാ​​ൻ ന​​ൽ​​കി​​യ ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ ത​​ന്നെ ചി​​ത്രം ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​ന്‍റെ ബ​​ലി​​യു​​ടെ പി​​ന്നി​​ൽ ന​​മു​​ക്കു കാ​​ണാം. “അ​​വ​​നി​​ൽ വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കു​​ന്ന ആ​​രും ന​​ശി​​ച്ചു​​പോ​​കാ​​തെ നി​​ത്യ​​ജീ​​വ​​ൻ പ്രാ​​പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​​വേ​​ണ്ടി ത​​ന്‍റെ ഏ​​ക​​ജാ​​ത​​നെ ന​​ൽ​​കാ​​ൻ ത​​ക്ക​​വി​​ധം ദൈ​​വം ലോ​​ക​​ത്തെ അ​​ത്ര​​മാ​​ത്രം സ്നേ​​ഹി​​ച്ചു’’ (യോ​​ഹ 3,16). അ​​ന​​ന്ത​​മാ​​യ സ്നേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ​​ര​​മ​​മാ​​യ പ്ര​​കാ​​ശ​​ന​​മാ​​ണ് ബ​​ലി​​യ​​ർ​​പ്പ​​ണം. ത്യാ​​ഗ​​മാ​​ണ​​ല്ലോ സ്നേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​ള​​വു​​കോ​​ൽ. കാ​​ൽ​​വ​​രി ബ​​ലി​​യി​​ൽ സ​​ന്പൂ​​ർ​​ണ​​ദാ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ സ​​മ​​ർ​​പ്പ​​ണ​​ത്തി​​ന്‍റെ ആ​​വി​​ഷ്കാ​​ര​​മു​​ണ്ട്. അ​​തി​​ന്‍റെ മു​​ന്നോ​​ടി​​യും പ്ര​​തീ​​ക​​വു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​നോ​​ട് ദൈ​​വം ആ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ട്ട ബ​​ലി​​യ​​ർ​​പ്പ​​ണം.


ലോ​​ക​​ജ​​ന​​ത​​യ്ക്കാ​​ക​​മാ​​നം അ​​നു​​ഗ്ര​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഉ​​റ​​വി​​ട​​മാ​​കു​​ന്ന ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​ന്‍റെ സ​​ന്ത​​തി വ​​രാ​​നി​​രു​​ന്ന ര​​ക്ഷ​​ക​​നാ​​ണ്. “സ​​ന്ത​​തി’’ എ​​ന്ന വാ​​ക്ക് ഏ​​ക​​വ​​ച​​ന​​മാ​​ണെ​​ന്ന് എ​​ടു​​ത്തു​​പ​​റ​​ഞ്ഞ് അ​​തി​​ന്‍റെ അ​​ർ​​ഥ​​വും സൂ​​ച​​ന​​യും വി​ശു​ദ്ധ ​പൗ​​ലോ​​സ് വ്യ​​ക്ത​​മാ​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്: “വാ​​ഗ്ദാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ ല​​ഭി​​ച്ച​​ത് ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​നും അ​​വ​​ന്‍റെ സ​​ന്ത​​തി​​ക്കു​​മാ​​ണ്. പ​​ല​​രെ ഉ​​ദ്ദേ​​ശി​​ച്ച് സ​​ന്ത​​തി​​ക​​ൾ​​ക്ക് എ​​ന്ന് അ​​തി​​ൽ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടി​​ല്ല. പ്ര​​ത്യു​​ത, ഒ​​രു​​വ​​നെ ഉ​​ദ്ദേ​​ശി​​ച്ച് സ​​ന്ത​​തി എ​​ന്നാ​​ണ് പ​​റ​​ഞ്ഞി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​തു മി​​ശി​​ഹാ​​യാ​​ണ്’’ (ഗ​​ലാ 3,16). ഒ​​രു വ​​ലി​​യ ബ​​ലി​​യ​​ർ​​പ്പ​​ണ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​കും മ​​നു​​ഷ്യ​​ര​​ക്ഷ യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ്യ​​മാ​​കു​​ക.

ബ​​ലി​​യ​​ർ​​പ്പി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് ഏ​​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​ന്‍റെ സ​​ന്ത​​തി​​യാ​​യി ജ​​നി​​ക്കു​​ന്ന ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഏ​​ക​​ജാ​​ത​​നാ​​യി​​രി​​ക്കും. ദൈ​​വ​​സ്നേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍ ആ​​ഴ​​വും വ്യാ​​പ്തി​​യും പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​യി​​രി​​ക്കും ആ ​​ബ​​ലി​​യ​​ർ​​പ്പ​​ണം.

മ​​നു​​ഷ്യ​​ൻ ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന് ന​​ൽ​​കു​​ന്ന കാ​​ഴ്ച​​സ​​മ​​ർ​​പ്പ​​ണം എ​​ന്ന​​തി​​നേ​​ക്കാ​​ൾ ദൈ​​വം മ​​നു​​ഷ്യ​​ന് ന​​ൽ​​കു​​ന്ന ഏ​​റ്റ​​വും മ​​ഹ​​ത്താ​​യ സ​​മ്മാ​​ന​​മാ​​ണ് ഈ ​​ബ​​ലി. അ​​തു​​വ​​ഴി​​യാ​​ണ് ലോ​​കജ​​ന​​ത​​യ്ക്കു മു​​ഴു​​വ​​ൻ ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​നു​​ഗ്ര​​ഹം, ദൈ​​വി​​ക​​ജീ​​വ​​നി​​ൽ ഭാ​​ഗ​​ഭാ​​ഗി​​ത്വം, ദൈ​​വ​​സ്നേ​​ഹാ​​നു​​ഭ​​വം എ​​ന്നി​​വ ല​​ഭ്യ​​മാ​​വു​​ക. ഈ ​​ദൈ​​വ​​ദാ​​നം അ​​നു​​സ്മ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നും അ​​തി​​നൊ​​രു​​ങ്ങു​​ന്ന​​തി​​നും വേ​​ണ്ടി മാ​​റ്റി​​വ​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​ണ് മം​​ഗ​​ള​​വാ​​ർ​​ത്ത​​ക്കാ​​ലം.
Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.